耶稣语录阅读45句

娱乐频道 2020-05-23107未知admin

  以下是从网上看到的四十五句,试用心学语言解读如下,仅供参考。

  1、我是世界的光。跟从我的,就不在里行走,必要得着生命的光。

  我,代指自性本心,成道之后,其教言中所说的[我]皆应从自性本心来理解,而不应视为这个人类个体的指代。因此这里的[我],相当于的[道],孔子的[仁],耶稣语录的[]。

  自性本心,是生命世界的之源,矢志自性本心,就不会无明,必将获得生命本有的智慧。

  3、你们所有辛苦劳碌、担子沉重的人啊,到我这里来吧,我要叫你们安舒。

  为衣食住行、为利禄、为爱恨情仇、为而辛苦劳碌、倍感艰辛的人们啊,回到自己的本心这里来吧,自性本心能够让你们获得究竟的与、舒适与安详。

  4、人子将要被交在人手里,他们要他,被杀以后,过三天他要复活。

  人子,是的自称,其隐含的意义同样是自性本心的指代,人子即代表了自性本心之道。

  作为自性本心之道鲜活典范的人子,将要被交在处于无明的人类手里,无明的人类由于,而要代表自性本心之道的人子,人子被杀之后,过三天他要复活。这里的复活,其实指的是,每个人所本有的自性本心是不生不灭的,是杀不死的,外在的仅仅是,深层的是无生无死。复活,更深的意义,是指以自己的生命为代价,了更多人的自性本心。的像火把一样点燃了越来越多的人们心中的火炬、爱的火炬、的火炬,两千多年来生生不息....

  5、你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。

  追寻自性本心之道的人,应将目光时时放到自己的言行,而不要去议论评判他人。世界是一面镜子,照出的其实是我们自己,如果我们总是喜欢议论评判他人,他人也会不断地议论评判我们,我们对他人所作的一切,最终仍将回到我们自己的身上。

  6、我实在告诉你们:站在这里的,有人在没尝死味以前,必要看见神的国大有能力临到。

  实话告诉你们,此时此刻站在这里的人中,一定会有人在这一辈子的生命结束之前就能够真实地见到自己内在所本有的无死的金刚心,这无死的金刚心,即是“神的国”,即是“的国度”,即是“”,即是“”,即是“福地洞天”,即是“仙山神境”。

  7、你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者。

  追寻自性本心之道的人,应直心说话,不应曲意逢迎,心中认为[是]就说[是],心中认为[不是]就说不是,如果再多去、、美化、谄媚....就是机心恶念。

  追寻自性本心之道的人,应保持谦卑,而不要骄傲。谦卑,才是自性本心之道,骄傲,则已被所染,了自性本心之道。

  9、安息日是为人设立的,人不是为安息日设立的。所以人子也是安息日的主。

  安息日,即专门用于静心的日子,是为尚处于无明的人所设立的,是为追寻自性本心之道的人所设立的。人是的主体,所以人可以为自己设立的安息日,而不是因安息日而设立人的行为。在安息的日子里,要使自性本心成为自己的,而不能让妄想成了自己的。

  10、也要坚守我们所承认的指望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的。

  追寻自性本心之道的人,要坚定毫不,我们一定能够达到内心的和,因为自性本心并不是虚幻之物而是我们生命最真实的本质,是完全可以全心信赖的。

  11、我实在告诉你们:人为我和撇下屋、弟兄、姐妹、父母、儿女、田地,并且要受,在必得。然而,有许多在前的,将要在后;在后的,将要在前。

  实话告诉你们,追寻自性本心之道的人,应对一切人、财、物的,并要住种种逆缘逆境的艰苦,只有这样才能使生命获得全新的,真实地实现超越,达到究竟的。如果不能践行自性本心之道,那么即使很早就了解了这些道理,那么要达成真实的也很遥远,如果能够地践行自性本心之道,那么即使了解这些道理比较晚,也会较早地达成线、除非你们改变,像小孩一样,否则,你们绝不能成为的。

  除非你们能改变被贪嗔痴污染的心,回归到婴儿般的赤子,否则你们绝不会见到自己的本元,绝不可能达成究竟的和。

  13、凡在人面前认我的,我在天上的父面前也必认他;凡在人面前不认我的,我在我天上的父面前也必不认他。

  凡是能够在人群中安住于自己本元的人,十方三世一切诸佛亦必悉知悉见此人予以无上;凡是在人群中不能安住于自己本元而被妄想所了的人,十方三世一切诸佛亦无法救度此人。

  14、我就是道、真理、生命,若不藉著我,没有人能到父那里去。你们若认识我,也就认识我的父。从今以后,你们认识他,并且已经看见他。

  自性本心,即是我们的目标、方法与道,祂是我们生命最真实的本质,是我们每个人最真实的自己,是所有生命的本来面目。如果不走自性本心之道,那么就无法获得心灵的和。能够真实地认知自己的自性本心,也就能真实地认知十方三世一切诸佛。

  在对讲[从今以后,你们认识他,并且已经看见他]的时候,那个瞬间已经了们的心。以自己作为鲜活的典范,在那个当下亲身示范了什么是[内在的],在那个当下,与心心相应的也在自己的内心感受到了这种无二无别的本自。这本自,即是所宣导的“的国度”。

  15、向来你们没有奉我的名求什么,如今你们求就必得着,叫你们的喜乐可以满足。

  在自性本心之道的过程中,你们没有以自性本心的名义去求什么(如果去求什么了就成了妄想,即了自性本性之道),如今你们已经真实地见到了自己的本元,那么就可以在生活中安住于本元,随缘任运,你们所希望达成的一切将自然地达成,自然地拥有的喜乐与满足。

  16、不要他,因为没有人奉我名行异能,反倒轻易我。不敌挡我们的,就是帮助我们的。凡因你们是属,给你们一杯水喝的,我实在告诉你们:他不能不得赏赐。

  不要他,因为没有人能够以自性本心的名义而去显露,如果去他,反而会导致人们对自性本心之道的。只要不把我们当成敌人,就已经是在帮助我们了。凡是因为人们了解到你们是践行内心之道而向你们布施、提供帮助的,我实话告诉你们,他们都会因此而获得的福德。

  人类在无明的深渊中的日子已经到头了,获得与的日子近了!你们要过去所做的恶业,自己的,诸恶莫做,众善奉行,你们当自性本心之道,这对于整个人类来说都是一个天大的好消息,得到这个好消息的人应当欢喜信受并实践。

  18、要爱你们的仇敌,为那你们的。这样,就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。

  追寻自性本心之道的人,要祛除内心的嗔恨,要学会爱,要学会和悲悯,哪怕他曾经是你的仇敌,要为那些你、给你带来和痛苦的人,他们远离贪嗔痴,他们获得和。这样,才是一个追寻自性本心之道的人应该做的。自性本心,没有任何对立,没有任何二元分别,如同太阳一样,亦如同春雨一样。追寻自性本心之道的人,应该安住于自己内在的无分别,慈悲、包容地对待一切。

  因矢志追寻自性本心之道而失去生命的人,将达到究竟的和。

  20、看哪,我们上耶撒冷去,人子将要被交给祭司长和文士,他们要定他,交给外邦人。他们要戏弄他,吐唾沫在他脸上,鞭打他,他。过了三天,他要复活。

  在这里,耶稣语录用自己的行为为们做出了“什么是自性本心之道”的最佳示范。

  看吧,我们一起到耶撒冷去,在那里,自性本心之道的人子,将要被的人们交给旧的者,他们要定他,并把他交给对人子不了解的外邦人。他们将会肆意地他、戏弄他,吐唾沫在他的脸上,然后地鞭打他,打得他血肉横飞、鲜血淋漓,然后异常残地他,他们将会把他钉到上,直至血尽而亡。但即便这是人子此去耶撒冷所必然要遭受的荆棘血,但人子仍将砥砺前行!虽然他们可以杀子的,但永远杀不子的,三天之后,人子就会在千千万万的践行自性本心之道的真行者们的心里复活!一个人子倒下了,将会有千千万万个人子站起来!真理的火炬已然在自性本心之道的践行者们的心中点燃,这火炬必将从耶撒冷迅速地传向全世界,并穿越时空传向未来!

  就算一个人赚得了整个世界,却一直不明白自己生命的,不能成为自己生命的,不能超越的,那么又有什么意义呢?

  跟我一起来践行自性本心之道吧,你们最终都会达成与,就像囊中探物一样容易。

  追寻自性本心之道的人,应、团结互助、相互激励、共同进步,这样便可克服一切困难,早日实现的目标。

  26、神爱,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不致,反得。

  一切诸佛皆慈悲,甚至以人类生命的形式在示现出生、出家、、成道、说法、度众、衰老、涅槃,皆是为了向人类开示最究竟的生命之道,让一切信受奉行的脱离的,获得最究竟的。

  过去心不可得,现在心不可得,未来不可得。不念过去,不忧未来,安住当下,自在清明.....

  28、我们可以往别处去,到邻近的乡村,我也好在那里,因为我是为这事出来的。

  走自性本心之道的人,任何时候都要记得自己的初心和并时时践行之。

  29、凡为我名接待一个像这小孩子的,就是接待我;凡接待我的,不是接待我,乃是接待那差我来的。

  凡为[自性本心之道]的名义而接待这样一位赤子般的者的,就是在接待[];

  为什么把自性本心称为、至善?因为除了自性本心,再没有其它任何可被称为、至善的。

  31、康健的用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。

  已经能够自觉地践行自性本心之道的人,是健康的人,是合于之人,用不着再向他自性本心之道;

  被无明了智慧的人,是无法获得生命本有的幸福、快乐、和的;

  33、对于你来说,你是一个人;但对于某个人来说,你就是整个世界。

  34、我实在告诉你们:一切的罪和一切的话,都可得赦免;凡的,却永不得赦免,乃要担当永远的罪。

  实话告诉你们,从自性本心的最终而言,的一切罪和一切的话,都是可以得到赦免的;但唯有自性本心这条最根本的无明罪业却无法赦免,只要不思,就要永远承受之苦。

  当生命本有的智慧还没有在你的心里真实地生起,那么就不要将你所了解到的理论知识和表面现象当作线、你们必须晓得真理,真理必叫你们得以。

  你们必须真实地见到自己的本心,真实地见到自己的本心时,必然会获得和;

  你们必须真实地在自己的内心验证所得到的真理,这时真理才真正为你们所拥有,真实地了悟真理并践行之,必将获得生命最究竟的;

  自性本心非常乐意将之国、喜乐之国、智慧之国、之国赐给你们。

  40、耶稣语录你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。其次就是说:要爱人如爱己。在没有比这两条诫命更大的了。

  致力于践行自性本心之道的人,要尽心、尽性、尽意、尽力地爱自己生命最根本的——你的自性本心,其次就是要爱别人如同爱自己。再没有比这两条诫命更重要的了。用佛教的话说,就是自觉亦觉他,自度亦度人。

  在《经》中说,江海之所以能做百川之王,是因为其善于放低自己的缘故。

  要获得最高的超越性的境界,就要放低自己、奉献自己,为所有的而服务。

  要让心怀赤子的人接触和了解自性本心之道,不要他们接触和了解,因为在里的正是这样的人。实话告诉你们,凡要践行自性本性之道的人,如果没有赤子,是断不能见到自己的本元线、你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。

  致力于用生命践行自性本心之道的人啊,应向整个法界的智慧之源虔诚地祈求自性本性的智慧,凡虔诚祈求的,就一定能够与智慧之源达成相应,那智慧的甘露就会流进你们的心里;

  因为这是自性本心之道的必然,有如是因,即有如是果。虔诚至信,是为之,观心,是为之,选对方向一门深入,是为之!有如是之因,必得如是之果。

  44、我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。

  45、我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。上你们有,但你们可以放心,我已经胜了世界。

  之所以将自性本性之道告诉你们,是为了让你们见到自己生命里最真实的自己,是为了让你们能够自己的自性本性,是为了让你们实现生命最究竟的和。在的过程中,你们一定会遇到各种各种的和磨练,但你们可以放心,因为这自性本心之道是最究竟的生命真理,真实不虚,而且我也已经为你们做出了成功的示范,正是依靠这自性本心之道,我实现了对的超越,实现了对无明的超越,实现了对一切的超越,实现了对、嗔恨、愚痴、骄慢、怀疑等一切妄想的超越,实现了对一切命运的超越,实现了对魔咒的超越,彻底实现了生命最究竟的!

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